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En 1907 Auguste Rodin trabaja en la obra\u00a0\/span>El hombre que camina\/em>\u00a0\/span>y, a\u00f1os despu\u00e9s, siguiendo al que consideraba su maestro, Alberto Giacometti realiza una escultura con el mismo nombre. La del artista franc\u00e9s es un hombre fuerte que emula en su cuerpo a las esculturas de la antig\u00fcedad. La del suizo, por el contrario, parece m\u00e1s fr\u00e1gil, como si en su \u201calargamiento\u201d estuviera a punto de desvanecerse. Sin embargo, ambos se sustentan sobre gruesas bases en el acto de caminar, son\u00a0\/span>el hombre que se mantiene en pie ante las adversidades\/strong>, s\u00edmbolo universal de la humanidad.\/p>\n
Esta semana nos gustar\u00eda invitarte a reflexionar y a compartir con nosotros\u00a0\/span>qu\u00e9 sentimientos te producen estas esculturas\/strong>. Puedes hacerlo a trav\u00e9s de un poema, un micro relato o incluso unas breves frases. A continuaci\u00f3n te ofrecemos un breve art\u00edculo dedicado a \u00e9stas obras que, sin duda, expresa algunos de los sentimientos y las emociones que estamos experimentando estos d\u00edas.\/p>\n
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\u201cUna exposici\u00f3n de Giacometti es un pueblo. Esculpe unos hombres que se cruzan por una plaza sin verse; est\u00e1n solos sin remedio y, no obstante, est\u00e1n juntos\u201d. \/em>\/p>\n
Jean Paul Sartre.\/strong>\/p>\/blockquote>\n
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Tras los sucesos acaecidos durante la II\u00aa Guerra Mundial, para la mayor parte de los artistas europeos, parec\u00eda imposible continuar por el camino de la representaci\u00f3n tradicional, ya lo hab\u00edan avisado las vanguardias. El camino al menos para gran parte de ellos, ahora parec\u00eda ser otro.\u00a0\/span>El dolor, la angustia y la p\u00e9rdida parec\u00edan dif\u00edcilmente reproducibles a trav\u00e9s de la representaci\u00f3n mim\u00e9tica\/strong>, pues se corr\u00eda el peligro de caer en el decorativismo, en \u201cla banalizaci\u00f3n del mal\u201d y en ese momento se necesitaba m\u00e1s que nunca narrar, contar lo sucedido, dejar constancia y salvaguardar la memoria ante hechos como los que se estaban viviendo. No hay que olvidar que\u00a0\/span>el arte es en gran medida moral\/strong>\u00a0\/span>y en este sentido puede servir de testimonio. Para levantarse en eco de la memoria, el lenguaje a utilizar, ten\u00eda que estar lleno de contenido y gran parte de las obras de arte se convierten a partir de ahora en signos que no se parecen o no tienen que parecerse al objeto al que hace referencia, pero al que, a pesar de todo, y sin duda, representan.\/p>\n
La primera versi\u00f3n de\u00a0\/span>El hombre que camina\/em>\u00a0\/span>de\u00a0\/span>Alberto Giacometti\/strong>, es de 1947. Esta fecha no nos deja m\u00e1s opci\u00f3n que pensar que su representaci\u00f3n, no mim\u00e9tica, est\u00e1 imbuida del dolor de toda una sociedad arrasada por la II\u00aa Guerra Mundial y el Holocausto. A menudo no hay palabras para narrar, el horror es excesivo y nos quedamos sin ellas. El existencialismo de Sartre, de Albert Camus, las palabras de Samuel Becket, todos ellos, con los que Giacometti tiene relaci\u00f3n, se sit\u00faan en este \u00e1mbito. Seguramente tambi\u00e9n lo hacen gran parte de las obras de Giacometti de este per\u00edodo: mujeres alargadas y fr\u00e1giles, que miran fijamente con sus grandes ojos a quien quiera contemplarlas, hombres altos y extremos en su fragilidad, que sin embargo se sostienen sobre gruesas bases y caminan silenciosos, avanzan en un gesto que se ha convertido en todo un s\u00edmbolo.\/p>\n
El d\u00eda 18 del pasado mes, Pepa Bueno escrib\u00eda un art\u00edculo en El Pa\u00eds sobre\u00a0\/span>El hombre que camina\/em>\u00a0\/span>(Acantilado), un libro que cuenta en pocas p\u00e1ginas las vicisitudes de la obra hom\u00f3nima de Giacometti y recordaba estas palabras de su autor, Franck Maubert, \u201cCaminar es una liberaci\u00f3n. Desafiar la gravedad sin dejar de someternos a ella. Caminar es ser, es existir, es pensar\u2026 en cada paso hay esperanza, una sensaci\u00f3n de libertad\/strong>\u201d.\/p>\n
Hoy en d\u00eda, m\u00e1s que nunca – aunque no deber\u00eda de ser s\u00f3lo hoy-, el escultor \u00edtalo-suizo, que parti\u00f3 de esa majestuosa escultura que Rodin realiz\u00f3 en 1907 – titulada\u00a0\/span>El hombre que camina\/em>-, para hacer otra menos majestuosa quiz\u00e1, pero igual de imponente en su fragilidad, nos recuerda que\u00a0\/span>hay que seguir caminando\/strong>. Aunque sea en nuestras casas, aunque sea en nuestras cabezas, aunque sea en el silencio, en el aplauso o en el grito, para poder ser libres y tener la capacidad de continuar. Seguir caminando y tambalearnos, ponernos de nuevo en pie, juntos, caminar quietos, tal y como lo hacen los \u201cHombres que caminan\u201d de\u00a0\/span>Auguste Rodin y Alberto Giacometti\/strong>.\/p>\n
\u00a1Te animamos a participar y a compartirlo con nosotros!\/strong>\/p>\n
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