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La banda de los desjubilados\/h1>\n

La revoluci\u00f3n silenciosa de los s\u00e9niores \/h2>\n

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Seguro y Previsi\u00f3n Social\/p>\n

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El car\u00e1cter performativo de las palabras, su capacidad para crear realidad, a medida que la sociedad de la informaci\u00f3n avanza, resulta cada vez m\u00e1s apabullante. Cuando podemos construir un relato sobre algo, tenemos conciencia de que ese algo existe, y muchas veces ese relato es m\u00e1s tozudo que la realidad misma. Siempre fue as\u00ed y el refranero da cuenta de ello: el h\u00e1bito no hace al monje, aunque la mona se vista de seda\u2026 siempre se ha tenido muy presente que lo aparente ocultaba la verdad, y en tiempos de posverdad, en tiempos de verdades no absolutas, sino acomodaticias, esto deviene, y no s\u00e9 cu\u00e1l es el adjetivo que m\u00e1s le cabe, si grave, c\u00f3mico o ambos.\/p>\n

Hay un relato muy elaborado, tan real como falso, de lo que puede hacer una persona a partir de una cierta edad\/strong>. Para rellenar ese espacio entre lo que cre\u00edamos saber y lo que realmente sucede necesitamos nuevas palabras para construir un nuevo relato, que no sea una ficci\u00f3n, sino un relato real, que es, sin duda, la mejor de las ficciones.\/p>\n

Hay ciertos guarismos relacionado con la edad que conforman una especie de trinidad que los hace m\u00e1gicos: 6 – 18 – 65. A los 6 a\u00f1os es cuando, s\u00ed o s\u00ed, tenemos que ir al colegio; a los 18, cuando podemos votar, conducir, solemos acudir a la universidad o tener presencia en el mundo laboral, es cuando nos presentamos en sociedad como adultos y a los 65\u2026 cuando empezamos a despedirnos. Estos guarismos son tan m\u00e1gicos, tan performativos, que tienen prevalencia legal: educarnos, ser ciudadanos de pleno derecho y jubilarnos\/strong>. En alg\u00fan momento esos hitos quiz\u00e1s tuvieron sentido, pero con el tiempo son verdades gastadas, estereotipos, que lo \u00fanico que tienen de real es el fundamento matem\u00e1tico, la cronolog\u00eda, que no responde ya ni a la biolog\u00eda (la salud, las facultades f\u00edsicas) ni a la experiencia emocional de las personas, la edad sentida que es la que de verdad da sentido y que es dif\u00edcil de establecer con ella una categor\u00eda legal.\/p>\n

Sin darnos cuenta estamos asistiendo de un tiempo a esta parte a una revoluci\u00f3n silenciosa. Las cohortes de edad se han quedado anquilosadas y nuevas bandas pululan por la sociedad. La estad\u00edstica ha sido sustituida por los sentimientos. \u00bfRealmente son los 65 a\u00f1os de ahora id\u00e9nticos a los de 1919 cuando se estableci\u00f3 ese guarismo m\u00e1gico? Evidentemente no, nadie se lo cree. El esfuerzo f\u00edsico realizado, la falta de higiene y salud de 1919 nada tienen que ver con la realidad de 2021. Hace 100 a\u00f1os, con 65 a\u00f1os eras un anciano, resignado a sentarte a la puerta del hogar, abrazado a un bast\u00f3n, con la boina bien calada y a esperar. Ahora, con esa misma edad, faltan horas en el d\u00eda para realizar todas aquellas actividades que apetece hacer, pues se tiene salud, dinero\u2026 y s\u00ed, amor, como para andar desperdiciando la vida sentado a la puerta de tu casa esperando \u00bfa qu\u00e9, a la parca? Pues habr\u00e1 que armarse de paciencia, porque la media de edad en Espa\u00f1a est\u00e1 en los 85 a\u00f1os\/strong>, por los que ser\u00e1n muchos los que pasen de 100 (seg\u00fan la pir\u00e1mide de poblaci\u00f3n de 2021 son casi 130.000 las personas mayores de 95 a\u00f1os y la tendencia va al alza).\/p>\n

Todos sabemos que la ley es lenta y siempre va por detr\u00e1s de las demandas de la sociedad\/strong>, pero las mentalidades lo son a\u00fan mucho m\u00e1s. Cost\u00f3 dar el lugar que se merec\u00edan a los j\u00f3venes, pero ahora estamos asistiendo al fen\u00f3meno contrario. Ahora, una instituci\u00f3n se preocupa muy mucho de pulsar la opini\u00f3n de los m\u00e1s j\u00f3venes que trabajan en ella, por el hecho de serlo, y desprecia, en la misma medida, la de personas que se sienten j\u00f3venes, que pueden tener las mismas ganas, id\u00e9nticos conocimientos y, adem\u00e1s, m\u00e1s experiencia. Pero \u00bfpara qu\u00e9 contar con ellos si ya tienen que estar pensando en la jubilaci\u00f3n? Esta discriminaci\u00f3n tiene un nombre, edadismo, tan mala, o incluso peor, que la segregaci\u00f3n que supone establecer hoy en d\u00eda una edad de jubilaci\u00f3n\/strong> obligatoria. A partir de cierta edad, no se pide opini\u00f3n, se van restando responsabilidades y as\u00ed, de manera ineluctable, el hecho cronol\u00f3gico, no biol\u00f3gico o emocional, triunfa.\/p>\n

Sin embargo, cuando viajamos, asistimos al cine, al teatro o a una exposici\u00f3n, cuando corremos por un parque o hacemos ejercicio en un gimnasio, si dejamos caer la vista a nuestro alrededor nos damos cuenta de que son muchas las personas de esa edad que est\u00e1n compartiendo con nosotros la actividad, que tienen una conversaci\u00f3n interesante y un juicio bien formado sobre temas de actualidad. \u00bfD\u00f3nde queda en ese momento la edad? En ning\u00fan lugar, no entra en la ecuaci\u00f3n, porque estamos valorando a las personas por lo que son y no por lo que su partida de nacimiento presupone que son\/strong>.\/p>\n

Todo esto nos conduce a nuevos conceptos que ir\u00e1n dando cuenta de la nueva realidad en la que estamos inmersos. Paulatinamente tenemos que dejar de hablar de prejubilaci\u00f3n\/strong> e incorporar un neologismo a nuestro l\u00e9xico, desjubilaci\u00f3n: sacar el cese de la actividad laboral de una edad, para situarlo en la capacidad de una persona. Dichos as\u00ed, suena bien, pero es algo revolucionario. Poco a poco se ha ido constituyendo una banda de revolucionarios, muchos de ellos sin conciencia -\u00bfde clase?-, que pretende convivir m\u00e1s que sobrevivir; que siguen siendo, hasta donde les dejan, \u00fatiles y productivos a la sociedad. Son los s\u00e9niores\/strong> y cada vez son m\u00e1s, con la salud y los \u00e1nimos intactos y la experiencia acumulada de siempre. Es mucho el talento que estamos desperdiciando \u00bfhasta cu\u00e1ndo nos lo podemos permitir?
Solo los contrarrevolucionarios que, como las meigas, haberlos, los hay, est\u00e1n reaccionando, y mal, apoyados en una mentalidad m\u00e1s propia de otro tiempo. Se dice, se comenta, se justifica, pero qui\u00e9n se oculta detr\u00e1s de esta forma verbal, m\u00e1s cuando en castellano los verbos impersonales tienen que ver con accidentes del clima -llueve, nieva, truena- para transmitir a la sociedad una imagen falsa de los s\u00e9niores, cuyo gran argumento, \u201cvan contra el trabajo de los j\u00f3venes\u201d, ya se ha sido puesto en entredicho como demuestra el Mapa del talento s\u00e9nior\/a> recientemente publicado por Fundaci\u00f3n MAPFRE. Pero los hechos est\u00e1n ah\u00ed y esta banda de revolucionarios sin conciencia de ello ser\u00e1n un tercio de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola en 2050, y tendr\u00e1n m\u00e1s salud, conocimientos y energ\u00eda que ahora.\/p>\n

Nos encaminamos, quer\u00e1moslo o no, hacia una sociedad de desjubilados, donde surgir\u00e1n nuevas formas de trabajo y convivencia\/strong>, amparadas en esta nueva realidad y en el desarrollo tecnol\u00f3gico y la inteligencia artificial. Hay un mundo de posibilidades por explorar. Toda revoluci\u00f3n surge de una necesidad social\/strong> y produce miedo, pues cuestiona nuestro sistema de creencias. La del tiempo, como la neol\u00edtica, la industrial o la democracia, no es una excepci\u00f3n. Podemos ser protagonistas de la historia o ser arrasados por ella. T\u00fa decides.\/p>\n

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Julio Domingo Souto\/p>\n

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